肆章燚火魔教(2) (第4/6页)


    不能。秦落霜不假思索地想。

    这一切的来龙去脉迂回曲折且混浊不堪，依他的X子，不可能对未经世事的孩子们提起太多。

    简而言之，崎山鬼面和彤灵宝珠对燚火教而言是两大盆来得猝不及防的脏水，他们被泼了满脸，却不知道搅和出脏水的是何许人也？

    而自从谣言传出，魔教中害百姓的事件频传，但全都是栽赃。为乱者除了口头宣称自己是教徒，还频频在作案现场以血书留下代表燚火教的火莲纹，摆明是为了造成更大的恐慌，并且利用世间对魔教的偏见，令他们无法替自己辩解。

    司徒烨掌权後的燚火教会被称作魔教自有原因，却从来不是因为教徒在外祸害无辜百姓。所谓「武林正派」与他们维持某种微妙的平衡关系，只要燚火教低调行事，双方皆可井水不犯河水。但现今局势已然不同，事情闹得越大，正派就越急着组织起来讨伐魔教，近来「三王遗物」的口号一出，情况更是雪上加霜。

    既明白其中利害，燚火教自然不会坐以待毙。他们一直在追索谣言的来源，同时阻挠那些顶着魔教名义作乱的人。

    然而，过程却b预想中艰辛许多，毕竟流言往往一传十，十传百，源头十分难考。於是他们将搜查主力放在作乱之人身上，却发现混了不少趁着时局混乱，跟着作恶栽赃魔教逃避追缉的局外人。即使教训这群搅屎棍子能解一时之祸，对查案来说，依然是种拖累。

    话虽这麽说，从「人」下手依然b较容易找出线索。燚火教目前已经m0出幕後主使者的习惯：他们会去找一些无依无靠、境遇困苦且品行不佳的亡命之徒，以重利相诱，与之结成雇佣关系。双方来往期间，