尾声和后记（大结局） (第7/7页)

观念和世界观，是不能带到现实世界的。正是因为现实世界不能发生，才要在幻想中写。这整个是个有自觉的fantasy，是满足幻想。

    真实世界中，是有HIV的，不要滥交啊这需要一个通俗来说吗。

    男主对于礼教的发言，是作者带有自嘲意味的，因为我们现在多多少少还生活在周礼的余烬中，所以跳脱出去来看，会有“哈哈好荒诞，但我也是这样教小孩”的一笑。

    比如男主那个“你父母去世，所以要听老公的话”发言，以及“我是国君所以我是他们爹，他们一定会听爹的”发言，就是为了引人一笑而存在的。希望不会有未成年人偷看色情，被这种话带歪。

    另外，本文作为SM的一种分支，是有父权崇拜成分的。这是作者有自觉的父权幻想，但这和超能力幻想、武侠幻想一样，正是因为现实生活中不能存在，才要幻想。

    作者认为，父权在东方文化中的崩塌，和上帝在西方文化中的崩塌一样，是现代社会必然出现的，但是给人巨大的冲击和不安全感。这种情况下，对“大父权”的幻想作为娱乐是可以存在的。如果有人觉得“男主这种是被女性喜欢的，所以我也那样”，那就被通俗带歪了。女性在现实生活中并不喜欢那种人！

    “上帝已死”让自己有不安全感，并不意味着可以随便指认一个东西当做上帝。父权崩塌不意味着必须有其他东西取代父权，而仅仅说明大父权不适合这个时代了，每个人都要承受这种不安的自由。周虽旧邦，其命维新，请真正的父权怀念者醒醒吧。

    要说这件事，因为作者以后写的也大多是女奴小可怜，都是这个调调。但是我在现实中还是喜欢暖男啦。