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的学风，等他在天星阁和地理阁看完之后，想必就不会再为难我们了。”

    方靖远对朱熹的人品还是十分相信的，这位大佬怎么说也是一代宗师，单论学识完全碾压一众人等，尤其是他的思想哲学，那是方靖远拍马都赶不上的，只是方靖远站在后世无数科学信息的基础上，等于站在巨人的肩上，看得更高更远，才能“对症下药”地拿出最吸引朱熹的东西，让他无暇分心，沉迷在新知之中。

    而他相信，以朱熹的才学和理解力，在看完这些书，见识过更远更高的宇宙星空，思想一定会发生改变，只要他能认同云台书院的办学方式和各种杂学，那么南宋的文人们，早晚也会随之攻破。

    毕竟，要格物，没有比物理化学生物更合适的手段了。从表象到内涵甚至到生命本质，这些学科的实验都能带给人无尽的乐趣。尤其是像朱熹这样以格物致知为毕生理想的人，一旦碰到这些知识，那便如久旱逢甘霖，在疯狂地汲取其中知识的同时，也在不断地完善和改变自己的思想。

    天文只是个引子，因为那是朱熹内心最向往的神秘殿堂，而后的各种知识，才是他无数次提起疑问而未曾得到解答的盲区。

    作为一代宗师，他的理解力和学习力、创造力远超常人，单凭浑天仪就能在自己的脑海中构建出天象结构，计算出时区和日照角度的关系，可见其观察力和敏锐度。方靖远只需要给他打开这扇门，而门里的一切，自然会改变他的看法，让他不再拘泥于原来的思想，真正用科学的手段去“格物”，或许同样能创建一个了不起的学派。

    正如辛弃疾一样，昔日因朝廷冷待，被放逐于南方剿匪路途上奔波的历史被改变之后，他不光喜欢