cater4从他的眼泪产生人 (第2/3页)

：“阿里斯多潘在辩论最后如何总结并赞颂Ai神的？”

    “呃，全人类只有一条幸福之路，就是实现自己的Ai，找到恰好和自己配合的Ai人，还原到自己的本来面目。达到这个目标的结晶最好的途径就是得到一个恰好符合理想的Ai人。Ai神就是成就这种功德的神，所以值得我们歌颂。在今生包邮我们找到恰好和自己匹配的人，在来生给我们无穷的希望，如果我们能敬神，Ai神将来就会使我们还原到自己原来的整T，治好我们的毛病，使我们幸福无涯。”

    馆长m0着胡须笑起来，对着她的哲学老师笑着挤眼：“教得不错呀！”

    哲学老师叹口气，看着似乎又有些憋不住得意：“我一开始很担心她上过学却跟初学者一起在这里从头开始，会有什么突发情况，但是她适应的很好，很聪明。”

    馆长微笑地扭身m0了m0伊西多鲁斯的头，他身上很少有辛辣的花药香，反而散发着一GU淡淡的墨水的味道，似乎是泡在祠堂写作太久，凑近的时候还有一种清幽的莲花的香气缠绕，他眼尾已经有了皱纹，发际线后退得不成样子，胡须倒是茂盛异常。

    他和伊西多鲁斯的母亲来自同一个地方，他的希腊语发音低沉，如同波涛滚滚，说话好似在唱抑扬顿挫且节奏欢快多变的歌。

    老师们晚间经常用希腊文唱荷马史诗，之前还发生过一件趣事，馆长对托勒密提问，伊西多鲁斯至今印象深刻，因为她觉得托勒密的答案实在极端——而馆长的问题是这样：“在阿多尼斯和阿佛洛狄忒的故事中，你认为阿多尼斯的悲剧是阿佛洛狄忒造成的吗？”

    托勒密睁圆漂亮的眼睛：“不是。”

    他娓娓道来他的看法：“阿多尼斯的悲剧是因为他拒绝神而造成的，如果他接受并Ai上阿佛洛狄忒，听阿佛洛狄忒的话，他也许就不用在冥府和人间两地轮转，甚至不会Si。”

    伊西多鲁斯忍不住cHa嘴：“可是如你所言，阿多尼斯只是因为不Ai她，却受她囚禁因她而Si是不是有点可笑？”

    托勒密看了她一眼垂眸：“阿佛洛狄忒早就告诉过他了，不要离开她，他会失去生命。”他有些紧张地补充：“她不是故意的……”

    馆长问他：“那你更喜欢阿多尼斯还是阿佛洛狄忒？”

    “阿佛洛狄忒。”

    “既然你喜欢阿佛洛狄忒，如果你是故事中的阿佛洛狄忒你会怎么做？”

    托勒密回答地很随意：“如果我是阿佛洛狄忒……我不会放任阿多尼斯离开半步，主动把他密不透风保护起来。我相信任何人都不会想看到Ai人的尸T，因为这痛苦连神也难以承受。

    “神失去Ai人也会在痛苦之中诅咒世间的Ai情，永远渗有猜疑、恐惧和悲痛。”

    气氛有些凝滞，伊西多鲁斯诧异地望着他，有人轻讽：“这是什么Ai情？”还是席间一位祭司缓和气氛：“对与有情人，哪怕是做出一些奴隶都不屑的行为，我们也会赞许，因为他的想要达到的目的是非常高尚的。神和人都准许情人有完全的自由。”

    伊西多鲁斯心道太yAn底下没有新鲜事，希腊神话细究起来也是限制级文学，这点都是洒洒水。不过他这么小就这么想，确实很有信念，反正她还是更向往平等而健康的Ai情，对于这个小正太的观念尊重但还是敬谢不敏。

    托勒密不说话了，祭司们围绕着Ai情又开始侃侃而谈，犹太学者用希腊语咏唱了一句诗篇中的段落：“耶路撒冷的众nV子啊，我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们，不要惊动、不要叫醒我所亲Ai的，等他自己情愿。”

    他们一句一句跟着接龙起来，唱得口g舌燥，气氛转变得热闹起来，一人接一句地唱，很快唱完雅歌又聊到荷马，文学老师忽然转头问道：“阿尔西诺伊，在奥德赛中，如果你是奥德修斯，你会去听塞壬的歌声吗？”

    伊西多鲁斯愣住，下意识咬唇：“奥德修斯经过nV神的提点，知道塞壬的歌声会迷惑水手的神志令其船毁人亡，他明明有足够的智慧避免自己陷入危险中，他却为了听那个令人发狂的歌声宁愿把自己置于险地，他是个英雄同时也是个十足的疯子。

    “许多人大多会因为禁忌而避之不及，唯有勇敢到无畏的人才敢于触碰、冒犯禁忌，如果我是奥德修斯，我也许会如nV神所愿完成这一段征程，可唯独塞壬的歌声，我不会听。”

    她娓娓道来：“因为那歌声代表的是狂乱的欢愉，是不加节制的、错误的快乐，在我看来，是没有必要的东西。”

    “你不想听吗？”托勒密忽然开口，表情疑惑，“那么美妙的歌声所代表的含义你难道不知道吗？塞壬只生活在那个岛上，也许此生唯有那一次机会可以在过路时听一听。”

    她愣了一下莞尔一笑，他们挨得近，伊西多鲁斯微微弯腰柔声解释：“我虽然会被打动，可是我不会去听，因为我的心始终有无形的标杆，什么可以做什么不可以早有度量。”托勒密表情变得若有所思。

    馆长的视线不停在两个人之间转换，最终哈哈一笑拍了拍伊西多鲁斯的肩膀：“王后已经告诉我了，生命之屋的祭司说她生病发的那场高烧让她忘掉了过去，所以把她送到我这里学习，正好跟托勒密王子一起有照应。”

    哲学老师：“可怜的