晴空万里(19) (第3/4页)

看！

    [你看到的是有是无？是静是动？]老伯说。

    又说：[雨是有，落入溪水则无，溪水是静，雨是动！

    但是溪水不是静？雨也不是动？为什麽？雨稠密的下的时候？感觉是一种静定之姿。

    所以一切非静非动，非有非无。

    但在一心，而有了悟！

    这样静入其中，彷佛一切不动了？

    所以由sE相进入受相，感受的世界，便朦胧起来。

    与宇宙一心时？则进入另一种远大的三昧之中！而有舒爽之想，与宇宙同而合一之想。清净洁丽之想。就感觉解脱与超然。而进入幽静的行Y之中，行Y幽隐！

    渺渺然，不知所云，找不到航路，却可以异熟创作！最後进入识Y，开始做结论。哇！这雨太灵美了！]

    [可是外道则不是作如是之思维？

    他们把雨切割了！

    用科学的说法，雨不是直直落的？不是直直下？而是一滴一滴的下，因为视觉暂留而有如此的现象，相续，不停。这是唯物的辩证！

    同理，溪水是不断的外溢而流逝的！根本不是静止的一面镜子，或者是一个小水库？

    滴下来的雨，来不及融入溪水？就被带走。除非山上下大雨，大水突然来袭？

    这样的辩证，则无法进入定中？

    无法走完五Y三昧？]又说。

    阿玉只能悟领到；[因为不自然？]

    这也难能可贵了！

    [对！]老伯说：[因为大自然是圆成的？一切的雨圆成於溪水，一切的动圆成於静，一心观赏，三昧就出现了！相中有名，名中有分别，分别中